【白話法理】從清真蛋糕到清真洗衣店……

Create: 10/04/2017 - 10:53

從之前麥當勞禁止慶生者帶非清真蛋糕入店,到不久前柔佛州麻坡小鎮的一家穆斯林開設的自助洗衣店,拒絕非穆斯林光顧,切實印證了大馬社會越趨伊斯蘭化已是無從逆轉的事實。

然而,兩者卻存着本質上的分別。

首先,麥當勞並非謝絕非穆斯林光顧,只是禁止慶生者帶非清真蛋糕入店。

大馬麥當勞就曾針對此事澄清,作為一家服務全體馬來西亞人的餐飲公司,該公司絕對無意去區分及排擠任何人。盡管如此,為了符合清真地位,該公司有必要確保所有在該餐飲店內的產品都是清真的,以符合大馬伊斯蘭發展局(JAKIM)的要求。

但是,該清真自助洗衣店老板拒絕非穆斯林光顧的理由,卻是怕非穆斯林的衣物用了該店的洗衣機,會破壞洗衣機的“聖潔”。因為在該店老板的眼裡,會接觸到豬和狗,尤其是養寵物狗的人愛跟小狗狗擁抱,難免衣服會沾上狗毛,所以對他而言,讓非穆斯林與穆斯林共用洗衣機,是很不伊斯蘭的。

因此,前者雖然也為非穆斯林顧客帶來不便,但卻不至於像後者一樣,有歧視非穆斯林之嫌。

最為關鍵的是,如果這個“為聖潔故”而謝絕非穆斯林顧客的洗衣店的宗教理由可以成立,那麼它就可以引伸出,如“為聖潔故”之名,請勿光顧華人洗衣店,請勿乘坐華人駕駛的德士,請勿光顧華人便利店……種種以聖潔為名的禁忌可以開出很長的名單,屆時大馬社會又與阿富汗極端的塔利班社會有何差別呢?

幸虧當民選政客對此事顧左右而言他之際,柔佛州蘇丹依布拉欣陛下毅然發聲說:“該店主必須向我和柔佛子民道歉,他讓柔佛人憤怒和丟臉……”為此,陛下諭令柔州行政議會及地方議會,從今以後若有任何商家推行類似的歧視政策,一律撤銷營業執照。“希望所有人能引以為鑒,不要胡亂實施狹隘的宗教歧視。”蘇丹還調侃,該洗衣店店主若喜歡塔利班,可以到阿富汗開洗衣店。

社會剪不斷理還亂的糾結

我們固然欣慰此清真自助洗衣店風波因為柔佛州蘇丹的介入而得以圓滿落幕,但是清真與非清真的問題,看來還是大馬多元種族與宗教的社會另一個剪不斷,理還亂的糾結!

在這之前,大馬伊斯蘭發展局不也曾經要求美國連鎖快餐店Auntie Anne's修改“Pretzel熱狗”的名字,否則將拒絕為這家店發放清真食品經營許可嗎?

其實,也正是該“Pretzel熱狗”風波,廣大的大馬社會才驚覺,原來根據2014年馬來西亞清真認證2號通令,要申請清真認證的產品名稱不能以非清真食品名字或相似的字眼命名,例如火腿(ham)、肉骨茶(bak kut teh)、培根(bacon)、啤酒(beer)、甜酒(rum)、熱狗(hotdog)、叉燒(charsiew)等,避免引起混淆。

如此“嚴苛”得近乎吹毛求疵的清真條件,難怪早年在大馬市場風行一時的非酒類汽水品牌“root beer”,近來已絕跡快餐店,取而代之的是其原名的縮寫“RT”,皆因“beer”一字不容於約定俗成的清真規格!

只是,不管是以宗教之名,還是為了追求清真經濟的盈利,而刻意透過法律與非法律手段在多元種族與宗教的大馬社會,把市場乃至於人民日常作息劃分清真與非清真,所造成的社會成本又會有誰來埋單呢?

 

(光明日報/評論.作者:許文思)

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