【渾忘春秋】山君已去 虎威猶存

: 06/06/2017 - 13:33

我國著名政治家卡巴星於3年前不幸因車禍逝世,當時噩耗震驚全國,對於一代偉人風範,人們緬懷不已,尤其處在當前的政治環境,人民熱切盼望國家擺脫種族情緒和宗教狂熱的干擾,更憧憬迎來司法公正、政治清明、經濟繁榮、種族和諧、教育開放等。卡巴星作為我國人民的政治偶像,他生前那敢怒敢言的英烈風範博得廣大人民的欽敬,尤其在檳城從政時期,更贏得“日落洞之虎”的美譽。

對於一代優秀政治家,要如何對他表達無窮盡的敬愛之意呢?霹靂州安順的天峰宮則安奉卡巴星為拿督公,宮主表示卡巴星曾不只一次顯靈,後來才有在廟裡安奉卡巴星為拿督公之舉。換言之,卡巴星已經成為善男信女膜拜的神明。

人們對於安奉卡巴星為拿督公有不同的見解,這當然不是我要關注的重點,我只想到安奉偉人為拿督公,若依華人的信仰習俗來看,這是符合人心需求的。

或許在安奉之前有過一些無法以科學驗證的靈異現象,然而無損於人們崇奉偉人之心。

多了一尊守護神也是好事

拿督公信仰原本是馬來人接受伊斯蘭教之前的信仰風俗,後來被捨棄了,而華人民間原本就有類似的信仰風俗,所以拿督公很自然地融入華人的信仰之中。

因此,在我國華社到處都可以看到拿督公神祗。

安奉偉人為神明的信仰習俗,自古有之,例如關羽、趙雲、岳飛等名將,都成為人民膜拜的神明,這反映了人們崇奉偉人的俗世願望,而且千百年來香火不絕。我倒認為卡巴星被安奉為拿督公跟信仰城隍爺的風俗很相似,因為城隍爺並不是唯一的神明,祂是被人民肯定有功於社稷的文臣武將,才被安奉為城隍爺。再看看我國華人民間的拿督公信仰,並非唯一的神明,也是受到地方上人們肯定的偉人,才被安奉為神明,從此受人膜拜。

卡巴星成為華人民間信仰的神祗,一方面看出華人的信仰胸襟是寬闊的,二方面也看出卡巴星在我國不同族群的眼中是多麼受人崇敬,安奉為拿督公,是其中一種緬懷方式,而且已經脫離了政治,成為人民追求美好生活的一種文化理念。

在這個多元種族的社會之中,我們多了一尊守護神,畢竟也是一樁好事。

(光明日報/評論.作者:王楨文)

 

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