【渾忘春秋】端午節的遐想

: 05/30/2017 - 13:22

一年一度的端午節來到,聞到粽子香味,再次回味端午節吃粽子的生活情趣。回想小時候,每年端午節的幾個星期前,外婆就會帶來一大包糯米給媽媽,媽媽在忙完家務之後,就耐着性子把糯米中的白米粒挑出來,那時候我還小,也學着媽媽在桌案上挑米粒。

好不容易完成了幾乎令人眼花的工作,後來外婆裹好了粽子,就分給我們一些。我相信那個年代很多人都跟我一樣,每個人的外婆所裹的鹹肉粽是全世界最好吃的粽子。那個年代,家家戶戶的女人都會裹粽子,每戶人家對自己家的粽子口味都很有自信。

如今時代變了,不會裹粽子已經是很普遍的現象,因為生活節奏變得越來緊湊,原本安於家庭內的婦女都走向職場,導致慶祝民族節日的方式也越來越簡單,人們在這方面的傳統節慶意識也越來越淡薄。就以端午節為例,一些華團組織還得舉辦裹粽子活動,希望把代代相傳的裹粽子習俗傳承下去。

我們常說中華文化源遠流長,流傳下來的節慶,有者已超過千年的歷史傳統,甚至成為漢字文化圈諸國的重要節慶,而端午節就是其中一個重要節慶。如今我們只知道端午節吃粽子是跟愛國詩人屈原有關,而賽龍舟也是一樣,好像也是為了紀念屈原。

華社節慶意識越來越淡薄

我們對自己民族節慶所知似乎越來越少,加上社會的轉型,男女在職場上的角色已經趨向平等,生活步調的緊湊,以及西方文化的衝擊,民族傳統節慶並沒有足夠的吸引力讓新生代感覺到它的重要性。於是,傳統節慶只剩下形式,一個粽子的價格上漲到7、8令吉或更高,人們忍痛買了之後,埋怨幾句,也就算了。

至於有誰知道原來早在屈原自投汨羅江之前,大江南北原本就有慶祝端午節的習俗,粽子和龍舟在屈原死之前就已存在,只是也作為悼念屈原之用,於是端午節就好像是為屈原而設,似乎端午節和屈原已經融合起來,形成密不可分的歷史情節。

對於屈原生前死後的端午節由來,相信沒有太多人會去深入了解。先前韓國人向聯合國教科文組織申請將該國的江陵端午祭列為人類非物質文化遺產,引起海內外中國人的群起批評,這些事情,我相信我們華社也沒有正式表態,畢竟華社對端午節的節慶意識已經越來越淡薄,誰還會去理會韓國人的自以為是呢?

(光明日報/評論.作者:王楨文)

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