設佈施團助弱勢群體‧宋賜全辦300場派米活動

: 11/17/2013 - 20:43
(芙蓉17日訊)佈施是一種對人發自內心的付出,也是學習放下貪愛、執著的自我修行。 對一直推崇施比受更為有福的47歲宋賜全而言,佈施不僅僅只是捐贈物資,也是一種廣結善緣、締造和諧社會環境的方式之一,因此,他於6年前便與一班志同道合的朋友成立“芙蓉慈悲佈施善緣團”,堅持每週捐贈日常用品給孤兒院及老人院,讓弱勢群體感受到人間溫暖。然而,兩年後,他覺得這種佈施活動應該擴大至社區,讓佈施者和受惠者均能彼此從公益活動中廣結善緣,因此,他開始帶領該團不定時地到森美蘭州各地舉辦“和諧世界派米結善緣”活動,廣召熱心人士認捐佈施品,直接提供了一個施惠平台讓民眾加入慈善,齊來體驗佈施的快樂。迄今,該團前後辦了三百多場派米活動,最高峰時期曾派出1萬份佈施品給受惠者,但和民間一般慈善團體不同的做法是,該團並不是要救濟貧窮家庭,而是希望藉此傳達無限制、無分別的平等之心來佈施,換言之,不論你是富人或窮人,都可以成為派米活動下的受惠者。廣結善緣包含兩個意思,一是做好自己的事,二是善待相遇的人。做好自己的事,就不會給別人添麻煩,是能力的體現;懂得與人為善、成人之美,是品德的修養。多年來,宋賜全便一直以平等之心去佈施,同時也希望佈施者和受惠者都能從中廣結善緣。提到全職當義工的過程,宋賜全接受《光明日報》訪問時說,他之前曾在新加坡任廣告設計員,離職返馬後,他和朋友都有做善事的共識,於是大家在2007年10月一起成立“芙蓉慈悲佈施善緣團”,行善工作主要是捐贈物資給孤兒院及老人院。“後來,我去參加八關齋戒出家一天時,在這一天體會佛法的六度萬行是以佈施為首,必須身行實踐,而且,佈施不僅是給人物品,也是一種結善緣的方式。從那時起,我便開始當起全職義工,為社會推廣真善美。”不過,在佈施一段時日後,他們一行人發現,除了要跟孤兒貧老結善緣之外,也應該跟廣大的社區結善緣,才能促進社會的和諧,因此,該團於2009年起便舉辦“和諧世界派米結善緣”活動,並呼喚身邊的親朋戚友齊來認捐佈施品行善。結善緣促進社會和諧宋賜全披露,每次在派米活動展開前的3週,由他負責統籌,如訂貨、安排地點、召集義工等,然後在活動前一週開放登記派出票券,以讓受惠者在派米活動當天憑票領取結緣品。“每份結緣品30令吉,裡頭有米糧、乾糧、糖、麵粉、汽水、麵包及水果等。”他感恩地說,他們第一次舉辦派米活動時,獲得一名購物中心老闆認捐500份佈施品,沒想到反應熱烈,促使他們在這4年來舉辦一場又一場的派米活動,最高峰時期曾派出1萬份。“我們沒有固定的時間舉辦佈施活動,也沒有固定的佈施分量,隨時都可以廣結善緣,只要起心動念,我們便會著手策劃。不過,若從報章得知有些人士需要援助,我們也會設法去佈施這些人,有好幾次我們也進入原住民村佈施,派送結緣品。”宋賜全認為,人不需要等到有錢時才能夠去行善,只要有丁點能力就可以佈施。“我們的佈施沒有任何條件設限,也不是救濟貧窮,我們是要廣結善緣,所以任何年齡層、各族及貧富者只要認為自己需要,都可以成為受惠者。除了受惠者受益,義工也有平台去為別人施惠。”他說,每逢看到受惠者開心的領取這些佈施品,他都會被他們的喜悅所感染,這就是結善緣的真正意義。商家放下身段出錢出力越大型的派米活動,越需要更多義工協助,不過,芙蓉慈悲佈施善緣團從不曾愁煩缺人手的問題,因為每回在一呼百應下,熱心義工自然從四面八方湧來,每次義工人數必超過200人,年齡從3歲孩童至80歲年長者皆有。宋賜全說,有者總動員一家大小來做善事;也有的不乏領袖及老闆願意放下身段為受惠者獻一份力。他記得,曾有數名熱心的巴生商家放下手頭上的生意,特地開車到芙蓉連續3天協助包裝佈施品,這些商家說:“我們這一生人都沒試過為許多受惠者包裝結緣品,能夠參與,我們覺得很開心。”“還有的商家聲稱平時都在捐錢,但能在派米活動當天親手為受惠者扛米、推著雞公車去送結緣品給人,讓他感到開心又滿足。”宋賜全指出,該團不僅僅是派米給人,更多的意義是製造一個平台讓眾人在派米活動中廣結善緣,讓社會更和諧,而且參與的義工又能學習放下身段,學會謙卑,感受助人為快樂之本的意義,可謂一舉多得。“我們稱受惠者為感恩戶,因為他們有機會讓我們以感恩的心種下福田。”貧富者皆可領結緣品有鑑於派米結善緣活動不設任何條件,各階層人士都可以提出申請成為受惠者,也因此引起不少人指指點點,費解為何連富裕人家也可以來領取米糧?針對民眾的質疑,宋賜全反問道:“怎樣才算是富裕?如何才能定義貧富?是否駕名車、住豪屋就代表是有錢人?”“凡事不能看表面,物質不代表一個人有錢,也許駕名車或住大屋的人其實是負債纍纍,我們只是給予一份佈施,享受過程,又何須執著及計較太多,大家都是排隊領取結緣品,我們應該顧慮受惠者的感受。”他勸勉世人應該學習心寬,能捨便能得,況且有錢人來領取結緣品,也是該團的福氣。“如果有一天能載幾包米給一名首富,那是一件多美好的事啊,因為你有機會可以請首富吃飯,是一種福氣。”他也提到,曾有老闆開名車來載佈施品,以便拿回去派送給受惠者,結果,這看在不知情的外人眼裡,誤以為連有錢人也來領取佈施品。“做好事難免會遇障礙,但我明白佛法裡,佈施後要有`忍度’,就是在佈施後,若遇到有人質疑你佈施的行為,你就需要忍。”宋賜全說,任何團體在展開任何活動時難免會受到批評,但他認為只要出發點是好的,又何須去在意別人的批評。“世界上沒有一個石碑是紀念批評家,只有紀念戰士、為國捐驅的英雄,所以,批評者的話無需介懷。”此外,提及會不會擔心遇到貪心者多拿佈施的情況,他笑言,所謂“真佈施不怕假和尚”,如果有人貪心要拿多幾份,就讓對方當作中頭獎吧。免幫人受限制組織不註冊基於芙蓉慈悲佈施善緣團屬於非正式組織,曾有人建議該團進行註冊,但宋賜全認為註冊後的團體將面對許多限制,例如派發捐款或進行慈善活動需開會多次通過,這恐會令急需獲得援助的人等上好幾個月。“我們要做的是,在人有需要時,可以立即伸出援手。”他披露,初步估計,該團迄今辦了三百多場大小型佈施活動。“我偶爾也會做些小佈施,例如當看見夜市集小販雨天賣不出食物,我會將這食物全買下,再拿到孤老院或難民所派送,讓小販賺到錢之餘,受惠者又能享用到食物,一舉兩得。”“有時候,我們要走入人群,才能明白別人辛苦,我雨天幫小販買食物送人,別人開心,我也開心。”當義工沒收入妻扛整頭家在宋賜全決心當起全職義工後,家裡也就少了一份經濟來源,他慶幸自己不但獲得妻子及兩名孩子的諒解,任職秘書的妻子也願意扛起整頭家,作為家庭的經濟支柱,令他感恩不已。全家身體力行參與他說,家人偶爾也會身體力行參與他舉辦的佈施活動,他的媽媽明白佈施的意義後,後來也帶動朋友群一起當義工,為受惠者獻一份力。宋賜全認為,現今社會的磁場不好,不少人肯定是三餐不溫飽才會萌起偷搶騙的歪念,因此,在社區推動派米活動是有助於建構良性循環的社會氛圍。“佈施除了為個人好,也會群體好,群體好自然促成好磁場,磁場好就能讓社會變和諧。”他稱,佈施不只是在金錢或物質上,一個微笑也是一種佈施,笑容可以令氛圍變好,引領人擁有真善美心態。“現在不少人看到我,就會問幾時派米,其實我們的佈施行為是希望可以啟發更多人去廣結善緣,希望每個地區都有人能進行類似的佈施活動,畢竟派出的米糧只是一個物體,而佈施的意義才是更重要的。當我們瞭解所做的佈施會有福報後,就不會覺得辛苦。”做好事被人罵學會放下我執在派米佈施的過程中,宋賜全遇到不少問題,包括有人為了領取區區30令吉的佈施品而偽造登記票、一些受惠者不滿領不到佈施品而破口大罵、就連送出10公斤白米也會遭到一名老婆婆罵道:“傻的呀!10公斤這樣重,如何扛回家?要坐巴士又要走路。”他笑稱,雖然做好事也被人罵,但只要放下我執,心境一轉,人也會變得開心,問題也會跟著迎刃而解。“考慮到受惠者的方便問題,我們最後只好把10公斤白米換成5公斤裝。”“每一次的派米活動可以領悟到不同的事情,就好比如包裝結緣品不是隨隨便便放入即可,要研究如何放入才是最省位;又例如派結緣品時遇上大太陽,我就會靈機一動,添購防曬手袖給義工們戴。”他也說,孩童義工也從中讓他獲得不少啟發。“有一次我看見孩子們搬了一包又一包的結緣品後,還未派完就消失了,後來我才發現他們都坐在一邊休息,申訴說沒力了。只見有個孩子從附近的幼兒園推著一輛雞公車來,說只要把結緣品放在雞公車上推,就不費力了。從那時期,我就讓孩子們使用雞公車推著結緣品派發,省力又好玩。”辦了多場佈施活動,最令宋賜全印象最深刻的一次應該是於2012年5月6日衛塞節派出的萬份佈施品,當天現場沒有出現混亂,受惠者歡喜領取,義工們也開心貢獻,整個氣氛是和諧的,達到了該團要傳達的真善美目的。【派米義工簡介】宋賜全(47歲)◆勇士專業:和數名志同道合的朋友於2007年創辦“芙蓉慈悲佈施善緣團”,原本只到老人院和孤兒院佈施,後來為了締造和諧社會的氛圍以及提供民眾佈施的平台,遂再於2009年舉辦“和諧世界派米結善緣”活動,廣召親朋戚友認捐“米糧佈施品”,讓施惠者和受惠者彼此都能從活動中廣結善緣。迄今,該團舉辦了超過三百多場的派米活動。
光明日報/報導:李彩婷‧2013.11.17
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